{"id":3879,"date":"2023-04-30T12:46:57","date_gmt":"2023-04-30T15:46:57","guid":{"rendered":"https:\/\/devkico.itexto.com.br\/?p=3879"},"modified":"2023-05-01T19:15:04","modified_gmt":"2023-05-01T22:15:04","slug":"eu-e-o-codigo-limpo-o-livro-parte-1-catequizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/devkico.itexto.com.br\/?p=3879","title":{"rendered":"Eu e o “Clean Code” (o livro) – Parte 1: Catequiza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Faz muito tempo que digo para tomar cuidado com o livro “C\u00f3digo Limpo”: nunca cheguei a detalhar as raz\u00f5es… bem, o momento chegou. Como o texto inicial ficou enorme o dividi em partes.<\/p>\n\n\n\n

Come\u00e7o pela minha maior cr\u00edtica que n\u00e3o \u00e9 ao livro em si, mas ao modo como \u00e9 lido, divulgado e comentado (ou seria melhor dizer… catequizado?).<\/p>\n\n\n\n

Importante:<\/strong> no decorrer do texto ao usar o termo “Clean Code” me refiro ao livro original escrito e organizado por Robert C. Martin em ingl\u00eas, n\u00e3o \u00e0s pr\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

O termo “C\u00f3digo Limpo” ser\u00e1 usado como refer\u00eancia \u00e0 tradu\u00e7\u00e3o para o portugu\u00eas do livro.<\/p>\n\n\n\n

Disclaimer:<\/strong> narro aqui a minha experi\u00eancia pessoal\/profissional com este livro que pode ser diferente da sua. Meu objetivo n\u00e3o \u00e9 estar certo, mas levantar uma discuss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

“C\u00f3digo Limpo” \u00e9 leitura obrigat\u00f3ria? Na minha opini\u00e3o, sim.<\/h2>\n\n\n\n
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Se na sua \u00e1rea de atua\u00e7\u00e3o muita gente fala sobre um livro \u00e9 importante que voc\u00ea pelo menos<\/strong> d\u00ea uma passada de olhos nele para entender do que se trata e, ainda mais importante, poder entender do que as pessoas falam e se o que \u00e9 dito de fato faz sentido.<\/p>\n\n\n\n

Por mais que voc\u00ea odeie este livro n\u00e3o h\u00e1 como negar que hoje ele faz parte da nossa forma\u00e7\u00e3o: mesmo que voc\u00ea n\u00e3o o tenha lido com certeza<\/strong> encontrou algu\u00e9m que fala ou programa influenciado por algo que \u00e9 dito ali.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, se voc\u00ea est\u00e1 iniciando na \u00e1rea, \u00e9 importante ler o livro para entender sobre o que provavelmente seus colegas est\u00e3o falando. Se voc\u00ea exerce papel de lideran\u00e7a \u00e9 ainda mais importante ter lido pelos mesmos motivos. O que varia aqui \u00e9 a intensidade da leitura cr\u00edtica, que por natureza \u00e9 menor no primeiro caso, mas obrigat\u00f3ria<\/strong> no segundo.<\/p>\n\n\n\n

Aceite: “C\u00f3digo Limpo” \u00e9 um livro influente por mais que voc\u00ea o deteste (disclaimer: n\u00e3o o detesto, apenas acho raso (o que n\u00e3o tratarei nesta primeira parte)).<\/p>\n\n\n\n

A pr\u00f3xima quest\u00e3o \u00e9: de que “Clean Code” estamos falando?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como o conte\u00fado chega a n\u00f3s<\/h2>\n\n\n\n
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Plat\u00e3o apontando para o “mundo das ideias” e cagando as regras que complicariam nossa vida no futuro?<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Uma historinha de Filosofia<\/h3>\n\n\n\n

Se voc\u00ea teve a mat\u00e9ria de Filosofia no primeiro ou segundo grau (ou faculdade) provavelmente j\u00e1 ouviu falar sobre o “mundo das ideias<\/a>” de Plat\u00e3o: se nunca ouviu, te conto o que \u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Segundo Plat\u00e3o para todas as coisas que vemos diante de n\u00f3s h\u00e1 um equivalente “ideal” em outro plano, o “mundo das ideias” que \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o conceitual de cada objeto. Ent\u00e3o voc\u00ea v\u00ea uma cadeira diante de si, mas todas as cadeiras tem uma representa\u00e7\u00e3o conceitual \u00fanica no “mundo das ideias”, da qual participam e que as definem como… cadeiras.<\/p>\n\n\n\n

Resumindo de forma bem rasa este \u00e9 o “mundo das ideias” de Plat\u00e3o. Interessante, n\u00e9? Agora \u00e9 buscar na obra de Plat\u00e3o<\/a> onde ele fala do mundo das ideias. Voc\u00ea n\u00e3o encontrar\u00e1. Ou talvez… sim!<\/p>\n\n\n\n

Talvez voc\u00ea encontre “mundo das ideias” em uma edi\u00e7\u00e3o traduzida para o portugu\u00eas. Mas por que eu disse que n\u00e3o encontrar\u00e1? Por que a met\u00e1fora<\/strong> do mundo das ideias foi na realidade criada pelos comentadores de Plat\u00e3o, que a usaram para poder explicar ao leitor como era tratada a quest\u00e3o dos conceitos na obra do autor.<\/p>\n\n\n\n

E o processo de tradu\u00e7\u00e3o de uma obra quando bem feito nunca o \u00e9 de forma direta, tal como um computador (ou um ing\u00eanuo) o faria: o tradutor mesmo que n\u00e3o queira leva para o resultado final do seu trabalho suas pr\u00f3prias pr\u00e9 concep\u00e7\u00f5es<\/strong>. E assim o que \u00e9 dito por um comentador do s\u00e9culo XIX vai parar na boca de S\u00f3crates, em um texto de Plat\u00e3o no s\u00e9culo V a.C… <\/p>\n\n\n\n

(dica: qualquer tradu\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode ser considerada boa quando h\u00e1 um cap\u00edtulo no livro explicando como foi feita e qual a metodologia aplicada)<\/p>\n\n\n\n

No texto original, em grego, n\u00e3o h\u00e1 “mundo das ideias”.<\/p>\n\n\n\n

Fontes prim\u00e1rias e secund\u00e1rias<\/h3>\n\n\n\n

Fonte prim\u00e1ria \u00e9 o texto original. No nosso caso, o texto em ingl\u00eas do livro “Clean Code” organizado (nem todos os cap\u00edtulos do livro s\u00e3o escritos por ele) e escrito por Robert C. Martin.<\/p>\n\n\n\n

As fontes secund\u00e1rias s\u00e3o qualquer conte\u00fado que comente ou cite o livro “Clean Code”. E sabe o que tamb\u00e9m pode ser considerado uma fonte secund\u00e1ria? O livro “C\u00f3digo Limpo” traduzido para o portugu\u00eas e publicado no Brasil pela editora Alta Books cujo tradutor sequer \u00e9 citado na capa.<\/p>\n\n\n\n

E sabe o que mais pode ser considerado fonte secund\u00e1ria? As interpreta\u00e7\u00f5es que as pessoas fazem sobre o material, ou seja, o que seus colegas de trabalho dizem a respeito.<\/p>\n\n\n\n

Neste momento o leitor deve se questionar: o que sei sobre “Clean Code” \u00e9 de fato o que foi escrito por Robert C. Martin ou a opini\u00e3o, interpreta\u00e7\u00e3o ou releitura de algu\u00e9m? <\/p>\n\n\n\n

E muito cuidado com suas fontes secund\u00e1rias: elas podem estar erradas e serem muito sedutoras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kico, voc\u00ea t\u00e1 me dizendo ent\u00e3o pra s\u00f3 levar a s\u00e9rio o Clean Code em ingl\u00eas?<\/em> <\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o! Pelo contr\u00e1rio, a edi\u00e7\u00e3o mais influente no Brasil \u00e9 a da editora Alta Books e n\u00e3o o original. Logo, para o nosso contexto local, a leitura do original sirva mais para criticar\/entender a tradu\u00e7\u00e3o e entender o que se diz sobre o livro fora do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Ler esta tradu\u00e7\u00e3o<\/em> pode falar bastante sobre nosso mercado de trabalho atual (foge de mim me aprofundar neste post a respeito, fica pro pr\u00f3ximo).<\/p>\n\n\n\n

Fonte prim\u00e1ria \u00e9 melhor que secund\u00e1ria?<\/h3>\n\n\n\n

N\u00e3o necessariamente. Como o pr\u00f3prio nome diz, a fonte prim\u00e1ria apenas diz aonde come\u00e7a o assunto, n\u00e3o onde ele obrigatoriamente vai ser melhorado.<\/p>\n\n\n\n

As cr\u00edticas feitas ao Clean Code tornaram o assunto “c\u00f3digo limpo”, por exemplo, muito melhor e mais rico quer o dito no texto original.<\/p>\n\n\n\n

(neste caso o conceito de melhor diz respeito \u00e0s pr\u00e1ticas, n\u00e3o \u00e0 an\u00e1lise do conte\u00fado original)<\/p>\n\n\n\n

Dogmas<\/h2>\n\n\n\n
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O que \u00e9 um dogma? \u00c9 qualquer doutrina defendida como indiscut\u00edvel. E infelizmente “C\u00f3digo Limpo” \u00e9 visto e usado desta forma por muita gente. A\u00ed que mora a maior parte dos meus problemas com o livro.<\/p>\n\n\n\n

Voc\u00ea provavelmente j\u00e1 passou por situa\u00e7\u00f5es assim: lhe \u00e9 imposto um padr\u00e3o de codifica\u00e7\u00e3o e ent\u00e3o voc\u00ea o questiona. E a resposta final \u00e9 algo como “C\u00f3digo Limpo”. Voc\u00ea questiona “C\u00f3digo Limpo” e na sequ\u00eancia \u00e9 fuzilado por olhares ou a\u00e7\u00f5es que te acusam de heresia. Quem nunca?<\/p>\n\n\n\n

O mais interessante \u00e9 que na esmagadora maioria dos casos que presenciei o que se falava sobre “C\u00f3digo Limpo” na realidade n\u00e3o era sobre o livro em si, mas sim sobre fontes secund\u00e1rias. <\/p>\n\n\n\n

O livro “C\u00f3digo Limpo” e seu original sofrem as consequ\u00eancias do seu sucesso: criaram uma horda de fan\u00e1ticos que dificultam a leitura cr\u00edtica do que ali \u00e9 escrito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os seguidores: a quest\u00e3o da autoridade e o nascimento dos dogm\u00e1ticos<\/h3>\n\n\n\n
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Quando voc\u00ea publica um livro ou artigo, palestra em eventos, produz conte\u00fado e este \u00e9 consumido em massa (em massa = mais de uma pessoa :) ) voc\u00ea adquire autoridade no assunto se for bem recebido.<\/p>\n\n\n\n

Afinal de contas em teoria voc\u00ea sabe o suficiente sobre o que diz ao ponto de ter a seguran\u00e7a de se expor. No caso de livros esta autoridade \u00e9 ainda maior pois este formato (o livro) sempre veio acompanhado de adora\u00e7\u00e3o. Culturalmente a escrita quase sempre foi (merecidamente) muito valorizada.<\/p>\n\n\n\n

(confesso que nesta \u00e9poca na qual ser contra a ci\u00eancia virou moda esta autoridade liter\u00e1ria me gera al\u00edvio)<\/p>\n\n\n\n

A autoridade da qual falo tem duas faces: a primeira \u00e9 a do autor, a segunda \u00e9 a do leitor, e talvez voc\u00ea ache o que vou dizer agora agressivo.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o d\u00e1 pra negar que vivemos em uma sociedade que l\u00ea pouco. Sendo assim n\u00e3o \u00e9 raro que uma pessoa ao concluir a leitura de um livro veja este feito como uma conquista pessoal.<\/p>\n\n\n\n

(aqui falo com experi\u00eancia pessoal pela \u00e9poca em que trabalhei como livreiro (livreiro \u00e9 aquela pessoa que trabalha em livrarias vendendo e indicando livros))<\/p>\n\n\n\n

E terminar um livro de fato \u00e9 uma conquista pessoal, dado que \u00e9 muito mais dif\u00edcil ler um livro que assistir a um filme\/seriado\/palestra\/podcast. A leitura precisa ser ativa, sua aten\u00e7\u00e3o precisa ser redobrada, que requer exclusividade no processo e talvez voc\u00ea sequer saiba ler de fato (escrevi sobre isto aqui<\/a>), o que talvez explique pro que tantas pessoas n\u00e3o gostam de ler.<\/p>\n\n\n\n

E as pessoas querem defender sua conquista e o far\u00e3o com unhas e dentes quando s\u00f3 tiverem lido este livro: nasce aqui o “dogm\u00e1tico do c\u00f3digo limpo”. Mas a pessoa n\u00e3o vira este monge dogm\u00e1tico s\u00f3 por ter terminado a leitura, vejo mais fatores a\u00ed:<\/p>\n\n\n\n